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  • 白珍巴拉乘龙五尊水供仪轨

    gi na zha sol ye kum yon jang dor dab tsul gi zhug 三种子字三处善标帜 主尊心间珍字放光明 nay sum yig dru sum ...tab le par sol yu drug deng du che chil tsul gi zhug 四方四部种子字帜生 金刚空行持杵缘起物 chog zhir rig zhi sa ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390045310.html

  • 曼荼罗图观音

    陀罗尼咒、圣六字大明王陀罗尼经”等而制。六字经曼荼罗图之一为五层圆轮组成，皆画标梵文种子字。其最中为正观音，圆周有十一面、马头、千手、如意轮、准胝观音环绕，其外圈有大吉祥、不空羂索、大明白身、毗俱胝等组成...手拿大刀更拂怨敌。六字明王法大愿旨趣为灭除忘朝恩伴逆臣、背国家企谋反的恶人。六字天实即观音变身。六字法门甚为日本皇室所信奉，但共无疑是传自中国的法门。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560047414.html

  • 密教的明王

    爱欲贪染即净菩提心”的象征，故名爱染明王。而raja又含有赤色的意义，因此，此尊多以全身赤色来象征其怀爱的特德。　　爱染明王密号离爱金刚，种子字为。众生本来爱欲贪染具备，其实质为金刚萨埵的净菩提心三昧，...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257654.html

  • 时轮历史

    地、水、火、风等四大均被象征性地绘于上面，另外图像的部分有梵文种子字、花、动物以及代表不同本尊的七百二十个符号。这些都被绘在一个代表很多房间的宫殿里，而时轮金刚就住在坛城（宫殿）的中央。他是一位四面、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211159771.html

  • 大圆满法门传承

    ）十八部》。（其中释迦摩尼佛乃十地菩萨，由兜率天下生人间显化，上奥明天成佛经过，出此记载。）「龙钦心髓」：约七百年前的龙钦巴尊者，是赤松德真王女儿的转世，王女早么，死后莲师写种子字于其胸上，给教授入其...心要。赤松德真国王虽由莲师处得到许多教法，但其本人与家眷主要是依此心要修持，除了尽其世间责任，亦达到了证悟。同时受法有赤松德真王、耶喜措嘉佛母及拉龙巴吉多杰祖师等，未立言语文字，由取库藏大师心意伏藏取出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010383764.html

  • 即身成佛的方便道-那若巴六成就法详解

    起种子字，种子字化成本尊，再观想生起外坛城，所以此修持法称为生起次第。 　　圆满次第——又称正分，作气、脉、明点的观想，是身心转变的进一步修持，将凡夫身的业报身转化为佛的清净身，能定于自心本性之中，达到心气不二，不起任何造作，调伏业气烦恼，最终断除烦恼和习气，可证取法、报、化三身，即身成佛。作上述的修持时，最后总是观想外坛城摄归于本尊，本尊摄归于种子字而融于空性中，所以称圆满次第。 　　【...

    佚名

    |密宗|即身成佛|那若巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18423633885.html

  • 日本权田雷斧著　王弘愿译：密宗纲要（3）

    月或单观莲华皆可也。本有之菩提心即六大法性：六大法性即毗卢遮那平等智身，故字为毗卢遮那佛之种子字，又为菩提心之种子字也。若深秘释，则所观字者，能造六大之体大，法界曼荼罗之法曼茶罗，故字当体，即本有菩提心。是故特以字为性净，菩提心之种子字。盖字之义，为一切法本来不生之实相，不生故不灭，不生不灭故无始无终，本有常住。本有常往而不生不灭，则菩提心也。又字之音为一切言语之最初音，故字为菩提心之种子字，且字...

    日本权田雷斧著　王弘愿译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147928.html

  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（4）

    ，重在实修观想对面本尊、种子字、月轮、莲花等入于自身，又出而回归本尊，又名“入我我入”。行部重在念诵中的三密相应的观想，其念诵有六种方法：①观空性，②阿字观，③观想咒轮，咒轮的每一个字皆有空性的含意，...字而生起的。所以，生起次第的本尊观必须有般若空性才是完整的。如以观音为本尊，应先观空，破除一切我执，由空性中生起本尊观音的种子字“啥”，行人由此“啥”化入自心中，才可自观为观音本尊，然后再外观坛城。生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html

  • 临终成就与中阴成就

    摩地，或安住大空三昧，可证法身。 　　２、修如幻三摩地： 　　平时念念了知一切如幻，安住不动之本体，临终一念亦如是安住，即能汇归法性。 　　３、修弥陀大法： 　　观想自心种子字或明点冲出顶门，...

    智敏·慧华金刚上师

    |临终|中阴|智敏|慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html

  • 贡噶呼图克图传承

    吽 三种子字，至今人皆可见。　　第九世: 噶玛协珠. 却杰生根〈说法狮子，1893--1957年〉，1893年(清光绪十九年)藏历水蛇年转生于今四川甘孜藏族自治州康定县朋布乡，格勒底村扎朗措家。为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181143257.html
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